Algumas das histórias que estão na Edda, que é um dos últimos registros da cultura nórdica, lembre-se de que esses registros eram orais e possivelmente acabam sofrendo algumas mudanças durante o curso do milênio.
Origo Gentis Langobardorum, do século 7, e a História Langobardorum, do século 8, Conta-se sobre o mito fundador dos Langobards, para pessoas germânicas que governavam a região do que é agora a Itália. De acordo com esta lenda, o povo conhecido como Winnili (vinilos) foram governados por uma mulher chamada Gambara e seus dois filhos, Ybor e Agio. Os vândalos, governados por Ambri e Assi, vieram ao Winnili com seu exército e exigiram que eles pagassem tributo ou se preparassem para a guerra. Os Winnili rejeitaram suas reivindicações de tributo mesmo estando em menor número, alegando que seria "melhor manter a liberdade por meio das armas do que manchá-la com o pagamento de tributo". Os Winnili então se prepararam para a guerra, consultando Godan (o deus Odin), que lhes respondeu que daria a vitória àqueles que ele pudesse ver primeiro ao nascer do sol,"A quem eu primeiro vejo quando no nascer do sol, eu lhes darei a vitória". Os Winnili estavam em menor número, e Gambara procurou auxílio com Freia a esposa do deus, que aconselhou que todas as mulheres Winnili amarrassem seus cabelos diante de seus rostos, como barbas, e marchassem ao lado de seus maridos. Ao amanhecer, Frea virou a cama de Godan para enfrentar o leste e acordou-o. Godan viu o Winnili, incluindo suas mulheres sujas, Assim Godan viu primeiro os Winnili , e perguntou: "Quem são estes barbas-longas?", ao que Freia respondeu: "Como você lhes deu um nome, dê-lhes também a vitória". Godan assim o fez ", e mostrou como deveriam se defender, seguindo as orientações do deus e seus conselhos eles obtiveram a vitória". A partir daquele momento, os Winnili passaram a ser conhecidos como langobardos (em latim: langobardi; latinizado e italianizado como lombardi).
Geri e Freki
O Edda relata que os dois lobos. Após uma batalha bem sucedida, devoram os corpos dos adversários derrotados.
Durante seus jantares,Odin dá toda a carne aos lobos, pois este se alimenta apenas de hidromel.
Os
dois também são citados através do kenning "cães de Viðrir (Odin)"
no Helgakviða Hundingsbana I, verso 13, onde é relatado que eles andam
no campo "ávidos pelos corpos daqueles que tombaram no campo de
batalha":
"Os guerreiros rumaram ao
combinado local das espadas,Que haviam escolhido em Logafiöll. A paz de
Frodi entre os rivais foi quebrada: Os cães de Vidri chegaram à ilha
ávidos de sangue."
No livro Gylfaginning (capítulo 38) da Edda em prosa, a
figura do entronada de Hár explica que Odin dá toda a comida da mesa
para seus lobos Geri e Freki e explica que Odin não precisa de comida,
pois para ele o vinho é tanto carne (comida) quanto bebida. Hár em
seguida, cita o verso acima mencionado do poema Grímnismál em apoio. No
capítulo 75 do livro Skáldskaparmál da Edda em prosa há uma lista de
nomes de wargs e lobos que inclui Geri e Freki.
Na
poesia dos escaldos Geri e Freki são usados como nomes comuns para
"lobo" no capítulo 58 do Skáldskaparmál (citado em obras dos escaldos
Thjodolf de Hvinir e Egill Skallagrímsson) Geri e Freki é usado novamente como
sinônimo para "lobo" no capítulo 64 do Háttatal, livro da Edda em
prosa. Geri é usado como kenning para a palavra "sangue".
Geri
Freki
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